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蕭鎭國大德提供，北美某大德提供，毛佩君、廖予安、廖予慈大德提供新式標點
新式標點
「我今爲利益諸衆生故，於如來所說根本大
敎，演說觀想淨諸惡趣大曼拏羅法。
「阿闍梨
欲作法時，先擇靜處安坐澄心，觀法無我得
現前已，然後想自頸上出大蓮花，於蓮花上
現出
變成
杵移於舌上，方得名爲金剛舌，此後方得自
在持誦。
「次於二手中亦想
月輪，月輪變成
金剛杵。如是觀想得現前已，方得名爲堅固
金剛手，然後得用此手結一切印，用金剛陪
囉嚩法而作擁護，用金剛室珂囉等而作金
剛界，以金剛圍繞如此結界利益衆生。
「又觀
想虛空亦復作結界，中作曼拏羅，於曼拏羅
中有無數佛身，量如芥子，相好端嚴，一一分
明。
「時阿闍梨卽想塗香、燒香、名花及燈，乃至
上妙種種飮食而作供養，又想虛空曼拏羅
外復有天、龍、夜叉、羅刹、摩
多、必舍左等皆來隨喜，亦受供養。
「如是作供
以妙言讚於佛德，卽說偈曰：
「如是觀想一一分明得成就已，次於心中觀
想月輪，於月輪上想有曼拏羅。得現前已，然
後復想空中曼拏羅。亦復分明已，卽結金剛
鉤印攝入心中，想二曼拏羅相合爲一，又結
印安住，卽成畢竟相應曼拏羅。
「於此曼拏羅
中觀想本身爲釋迦佛，於佛心中復現圓月，
而於月中想有本尊微妙眞言，名淨諸惡趣。
此妙眞言纔心念時，於刹那頃放大光明，普
照一切衆生之界，下至地獄、餓鬼、畜生之趣，
而彼光明所照衆生應有罪業，以光威力滅
盡無餘。又想光明滅惡趣已，召彼衆生來入
相應曼拏羅中。
「時阿闍梨口誦灌頂微妙眞
言，以法淨水與灌其頂，令諸衆生悉成佛子。
「又想以上妙供具普供養之時，阿闍梨手持
鈴杵，於曼拏羅前而說讚言：
「作讚歎已，又復觀想盡三界空，於風與水際
中間化成金輪，於金輪上想現
變成
想現
趣。
「其曼拏羅四方四門，門上各有樓閣，以四
繩爲界，四門四隅有金剛寶種種嚴飾，復有
衆寶瓔珞及寶鈴鐸處處懸掛，寶幢幡蓋四
邊圍繞。
「於曼拏羅中想有八輻輪，於輪中心
有蓮花，花中有師子寶座，座上有月輪，於月
輪中有釋迦佛，以大慈悲智慧方便利益衆
生故現出眞言相。
「眞言曰：
「唵
賀
「時阿闍梨卽復入三摩地，名除蓋障淨諸惡
趣。從三摩地出已，誦前眞言王及結法輪印，
當誦眞言結印之時，能斷一切衆生輪迴之
業。
「又復說偈喩曰：
「阿闍梨說此喩已，復想心中月輪現前，卽起
首持誦從金剛大佛頂至金剛鉤等眞言曰：
「唵
那囉
帝
輸達儞
「誦此眞言已，復說眞言曰：
「唵
「誦此眞言時，想本心中生五色光，與眞言同
從口出，普照一切世間，其中衆生所有苦惱
悉皆息滅，光與眞言合而爲一，其光還復入
於本心。
「復從心中出生金剛大佛頂如來，相
好具足，其身白色，光焰熾盛，手作觸地印，安
曼拏羅輪東輻之位。
「復誦眞言曰：
「唵
「誦此眞言時，同前口門出光與眞言，普照一
切世間，息滅衆生
「復從心中化出寶生頂如來，身大靑色，相好
具足，光明熾盛，手作施願印，能與三界一切
衆生授其灌頂，安曼拏羅輪南輻之位。
「復誦眞言曰：
「唵
「誦此眞言時，同前於口門出光與眞言，普照
三界一切世間，息滅衆生苦惱已，還復入於
本心。
「復化出蓮花頂如來，身赤色，相好具足，
光焰熾盛，手作禪定印，憐愍三界一切衆生，
安曼拏羅輪西輻之位。
「復誦眞言曰：
「唵
「誦此眞言時，同前於口門出光與眞言，同照
三界一切世間，息滅衆生苦惱已，還入本心。
「化出羯磨頂如來，身綠色，相好具足，光焰熾
盛，手作施無畏印，能成就種種事業，救
衆生解脫輪迴，安於曼拏羅輪
「復次，從心想出
如來，身赤白色，相好具足，光焰熾盛，照於三
界，右手持日輪，左手安腰側，安曼拏羅輪東
南隅輻位。
「復次，從心想出
如來，身赤黑色，相好具足，光焰熾盛，照於三
界，手持如意寶
於曼拏羅輪西南隅輻位。
「復次，從心想出
如來，身如虛空色，
於三界，利益衆生，右手持劍，左手持經，安曼
拏羅輪西北隅輻位。
「復次，從心想出
白繖蓋頂如來，身純白色，相好具足，光焰熾
盛，照於三界，手持白繖蓋，安曼拏羅輪東北
隅輻位。
「如是，輪輻之位諸如來皆坐衆寶蓮華座。
「復
次，從心想出
惡
儀相及手印相並依法則，安於輪外四隅之
位蓮華月上座。
「復次，從心想出香、花、燈、塗、戲、鬘、歌、舞八菩薩
等，於曼拏羅輪外次第各依本位蓮華座上
坐。
「如是安已，次誦眞言曰：
「唵
哩摩
賀
「誦此眞言時，又復觀想出生慈氏……等十六大
菩薩，是菩薩等於曼拏羅四方各安四位。
「從
初起首於曼拏羅東門，第一先安
身作黃色，光焰熾盛，右手執龍花樹枝，左手
執軍持，於蓮華月上跏趺而坐。
「第二位安不
空見菩薩，身黃色，右手執蓮華，左手安腰側，
於蓮華上跏趺而坐。
「第三位安除一切罪障
菩薩，身白色，光焰熾盛，右手執鉤，左手執軍
持，於蓮華月上跏趺而坐。
「第四位安破一切
憂闇菩薩，身黃白色，光焰熾盛，右手持寶
杖，左手作拳安腰
「復次，於曼拏羅南門安四菩薩。
「第一位安香
象菩薩，身白
手安腰側。
「第二位安勇猛菩薩，身白玻
色，右手持劍，左手作拳安腰側。
「第三位安虛
空藏菩薩，身如虛空色及黃白色，右手持蓮
華，華上有妙法藏，左手安腰側，能持虛空性。
「第四位安智幢菩薩，身大靑色，右手持如意
寶幢，左手作拳安腰側。
「是四菩薩皆於蓮華
上跏趺而坐。
「復次，於曼拏羅西門安四菩薩。
「第一位安甘
露光菩薩，身如月色，右手持甘露甁，左手作
拳安腰側。
「第二位安月光菩薩，身白色，右手
持開敷蓮華，華上有月，左手作拳安腰側。
「第
三位安賢護菩薩，身赤白色，右手持熾盛光
明寶，左手作拳安腰側。
「第四位安熾盛光菩
薩，身赤色，二手持金剛半惹囉。
「是四菩薩皆
於蓮華月上跏趺而坐。
「復次，於曼拏羅北門安四菩薩。
「第一位安金
剛藏菩薩，身靑白色，右手執優鉢羅花，花上
有金剛杵，左手安腰側。
「第二位安無盡意菩
薩，身如軍那花及如月色，二手持知閼伽甁
調伏諸衆生。
「第三位安
右手持蓮華，華上有寶積，左手作拳安腰側。
「第四位安普賢菩薩，身黃色，右手執寶樹枝，
左手作拳安腰側。
「是四菩薩皆於蓮華月上
跏趺而坐。
「此十六大菩薩具大慈悲，能利益
衆生。
「復次，觀想四護門菩薩。
「初想
剛鉤菩薩身，如軍那花及如月色，安曼拏羅
東門位。
「次想
色，手持金剛索，安曼拏羅南門位。
「次想
字，出生金剛鎖菩薩，身赤色，手持金剛鎖，安
曼拏羅西門位。
「次想
薩，身如玻瓈色，手持金剛鈴，安曼拏羅北門
位。
「此四菩薩具大慈悲，皆於蓮華月上跏趺
而坐。
「如是觀想法，名爲最上曼拏羅王三摩地，亦
名羯磨王三摩地，釋迦師子現前，安住一
切曼拏羅，淨諸惡趣，爲見衆生
本來法故分別說。
「復次，演說印相及眞言儀軌。
「欲結印作法事
時，先誦此眞言曰：
「唵
馱那囉
帝
波尾輸達儞
合
「釋迦師子三昧印：以二手作禪定相，內心想
眞實成印。
「金剛佛頂印：亦名金剛堅牢印，以二手緊作
金剛縛，以中指頭相著成印。
「金剛光明佛頂印：不改前印，以二中指如
形，又改如蓮華，如前復如金剛形，餘指如熾
盛光。
「又改作合掌成印法，印不改前相，以二
無名指與小指立竪，二頭指作蓮華形，竪二
中指如金剛半惹囉，金剛杵安心。
「又觀想於
頸上出蓮華月，想印在月上成印。
「作此法印時，誦前眞言同用。
「轉法輪印是釋迦佛印，觸地印、施願印、禪定
印、無畏印，如是四印依法次第用。
「光明
頂印：亦名三摩地印，以右手如持杖勢安心，
左手如持劍勢。
「又改以左手頭指竪立，右手
頭指展舒，復以二手相合如繖蓋成印，以前
眞言各各隨印同用。
「大菩提印，依金剛觀想法及根本敎，香、花、燈、
塗、戲、鬘、歌、舞等八菩薩及四護門菩薩，各依
法用印。
「復次，十六大菩薩印。
「
頭指，中指微屈如持花成印。
「不空見菩薩
指、中指展舒如目形成印。
「除一切罪障菩薩印：以二手作金剛拳，舒二
頭指微屈如鉤成印。
「破一切憂闇菩薩印：以左手作拳安腰側，右
手如持寶杖勢成印。
「香象菩薩印：以左手作拳安臍輪，右手如持
蓮花勢成印。
「勇猛菩薩印：以左手作金剛拳安腰側，右手
如持劍勢成印。
「
手亦作金剛拳，於虛空右旋成印。
「智幢菩薩印：以二手作金剛拳，復改右手如
持幢勢成印。
「甘露光菩薩印：以二手如持閼伽甁勢成印。
「月光菩薩印：以左手作金剛拳安髀上，右手
亦作金剛拳安脇，復改舒右拳，以拇指、小指
相捻如月輪成印。
「賢護菩薩印：以二手相向於心上，如開敷蓮
花相成印。
「熾盛光菩薩印：以二手作金剛拳，復改如甲
冑，安胸前成印。
「
手亦作金剛拳安心上，復舒右手中指竪立
成印。
「無盡意菩薩印：以左手作金剛拳安心上，右
手作施願相成印。
「
金剛拳安臍輪，右手作彈指相成印。
「普賢菩薩印：以左手作金剛拳安腰側，右手
作拳如寶形成印。
「如是諸印皆與前眞言同用，或用幖幟⸺若無
幖幟，用羯磨印⸺當如是了知諸大印相。
「復次，若初入曼拏羅時，當先二手結金剛印
幷誦眞言淨身中諸罪。眞言曰：
「唵
提瑟吒
「誦此眞言時，以印印心、頸、兩目、眉間、鼻、耳、腰、
膝、腨、二足、及隱處以爲擁護。
「復誦眞言鉤取身中一切罪業。眞言曰：
「唵
「復誦淨身中一切罪眞言曰：
「唵
輸
「復誦淨一切惡趣眞言曰：
「唵